为什么要弘扬人生佛教？
人生佛教是什么？
人生佛教，提倡的是在人世间感悟佛法，实现智慧生活。就像不是每个人都非得去出家，感悟佛法也不一定非要在隐逸的寺庙之中。我家法王说：人的一生，就是修行的一生，修正自己的经历，正确面对自已的每一个缘。这就是人生佛教。
太虚(1889--1947)是二十世纪中国佛教最重要的人物之一。他的人生佛教思想从根本上实现了佛教由重死到重生的人本主义转换，不仅对于推动佛教的现代转型和发展作出了不可磨灭的贡献、产生了广泛影响，而且对于佛教的未来走向的探讨亦具有重要启示。
他尝说：“末法期佛教之主潮，必在密切人间生活，而导善信男女向上增上，即人成佛之人生佛教”。因此，他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号，以鼓励僧众和信众从现实人生出发，自由身当下做起。这也就是说，成佛就在人的现实生活中，就在人的日常道德行为中。否则，人格尚亏，菩萨的地位便无处安置，更谈不上佛陀果成了。
“人生佛教”思想，核心在于：立足于人生，趣向于佛陀。具体的讲，以皈依三宝、奉行五戒十善的人乘为基础，结合报答四恩、修学四无量心、四摄六度的菩萨行，以庄严国土、利乐有情，这就是“人生佛教”的思想。
人生佛教是最现实的，但有些人有误解，以为只是把人做好就行了，太虚大师当时提出时还遭到一些毁谤，说太虚大师很片面，只看人生，其实不是那回事。人生佛教不只停留在人生上，而是直通佛乘的，它有四个阶段：人生改善、后世增胜、生死解脱、法界圆明，这是由人到佛的四个环节。包括了从人天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘，一直到佛乘的全部内容。
酒与人生佛教
本来按佛教而言，喝酒是犯了大忌，属于五戒之一。各种酒后乱性、狂妄的故事相信大家都耳熟能。而学佛让一个人能够认识人生、净化人生、庄严人生，固然是好事。那么，心中学佛向佛的人，是不是一点酒都不能喝？
下面是各高僧大德对于这个问题的开示整理：
第一，
酒是五戒之一。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。前面四个是性戒，而说到不饮酒，这其实是一种遮戒。是不一样的。
所谓性戒，也就无论受不受戒，谁做了都是造业，都要受报；而遮戒，是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性，让我们造恶，所以才不去做。遮是什么？防止，怕你酒醉之后犯前面四条，是这个意思。我们首先要明白，佛为什么要把“喝酒”作为一戒？
净空法师：
「盖好酒贪杯」，那就是意业里头的贪，就是贪恶。
「醉后易怒」，喝醉之后发脾气，这是瞋恚。
「酒令神昏，饮之过度，甚至不省人事」，这是愚痴，头脑不清楚了，酒喝多的时候发酒疯。
「可见饮酒一恶，常与三毒并行」，饮酒里面，为什么佛要制饮酒为重戒，道理在此地。
饮酒本身没有过失，它能够连带生起贪瞋痴，严重的会犯到杀盗淫，杀盗淫那个动机都从贪瞋痴来的。
所以酒为遮戒，世尊为防御行人，无论在家出家修行人，不破戒、不作恶，在十善里讲叫不造恶，五戒里头不破戒，酒这一戒就严格的遵守。这个意思我们要能够懂得。
第二，
对那些虽有酒精成份，但早已没有酒的意义的，你但喝无妨。譬如平常烹饪的时候，做菜，酒配在菜里面做香料，可以用。如酒酿元子，炒菜用料酒等。
经文里说过，不管出家或在家人，如果为了治病是可以喝药酒的，这一种特殊情况是可以开许的。譬如说中医，有很多中医药里用酒做药引子，是可以喝的。
中国自古以来都讲究阴阳结合。一阴一阳谓之道，许多中老年人随着年龄增大，年岁大的阳气下降，阴气增加，特别是普通人七十岁以上，身体衰弱，这时候如果每天能喝点酒，就可以提升自身的阳气，帮助血液循环是有道理。
在这个意义层面，酒不是为了寻欢作乐的催化剂，而是成了一种很好的强身壮体的药。可见佛家慈悲。
第三，
现代的社会应酬非常之多，如果我们跟人家说，「我们受五戒的，我们不喝酒的」，你在这个社会上就没那么方便。特别是从事于工商业，就会少了很多深入洽谈商机的好氛围。
应酬当中，你要不要喝酒？「如果我们喝酒，我的戒都破掉了。」其实，不是的。
佛教大师说，没有这个说法，酒是五戒之一，但是酒的开缘特别多。
每条戒有开、遮、持、犯，在什么场合当中开缘，那叫开戒，那不是破戒。有开缘的时候，叫开戒，不叫犯戒。
「我应付顾客，这是不得已的事情，内心里面确实是清净的，没有一点贪心，这不是破戒。」
饮酒，看自己的酒量，绝不过量，这是可以的，不过量喝，保持清醒。
所以戒律，它有开遮持犯，它不是死的。有些人持戒把戒持死了，其实是一种苦恼。一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论做什么事，都得看看条条再说，这样的人还是不要学佛的好，因为太累，别人也累。你受罪，大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了。戒条需要活活泼泼的，活学活用，这样持戒才叫清凉，自在。
如果你是错用了心，那就犯戒。而清净心就是戒。譬如说「我好几天没有应酬了，又想喝酒，又想吃肉」，自己不好意思，打个电话给朋友问：「怎么样？今天我们要到哪里吃？」这就是破戒了。为什么？因为这样想的时候，你有贪心，心不清净。
戒律不是死的，条条戒都有开缘。一定要懂得戒律在某种状况之下应该如何来受持，通情达理，这个样子佛教才能被广大的群众所欢迎，佛教才能叫一切众生信受奉行。
戒条太严，学死了，人家看到你就不学佛了：「佛教不能学」，这样可能会把一切众生学佛的因缘断绝，这个过失太大了。人的一生，就是修行的一生，修正自己的经历，正确面对自已的每一个缘。
总之，学佛关键在会活学活用，是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现智慧的生活。
酒文化在中华大地几千年，佛法传到中国才一千多年，佛法也应该是与时俱进，尊重本国文化。何况喝酒只要适量有所节制，也可作为不断去提高自己的一种修炼。
学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的。如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束和压抑，那么毫无疑问地肯定是学错了，只要喝酒后仍能保持清晰、淡定、不犯戒，相信慈悲的佛主是不反对的。愉悦地适量喝酒是我们提倡的！无论酒有多好，过量喝酒都是错！
《人生佛教》往期总结
好酒网友情公众号：百福云公众号的《人生佛教》栏目，从2017.10.1开设至今，已经先后发表了60多篇文章。为了方便朋友们阅读，进而对这个栏目有更系统的了解，正在做一个汇总回顾，希望感兴趣的朋友们多多关注。除此之外，还计划邀请《人生佛教》作者“我家法王”举办论坛，与大家面对面探讨《人生佛教》背后的智慧与感悟，时间待定，感兴趣请点击阅读原文。
第一期 人生佛教 / 信仰成就美好人生（2017-10-01）
第二期 人生佛教 | 关于磨练（2017-10-24）
第三期 人生佛教 | 关于修行（2017-11-01）
第四期 人生佛教 | 关于理念与认知（2017-11-11）
第五期 人生佛教 | 关于准则，将与帅（2017-11-17）
第六期 人生佛教 | 评价自已，富与贫（2017-11-24）
第七期 人生佛教 | 评价自已，富与贫（2017-12-07）
第八期 人生佛教 | 观养心，养体（2017-12-15）
第九期 人生佛教 | 三通（2017-12-21）
第十期 人生佛教 | 三平衡与阴阳(2017-12-30)
第十一期 人生佛教 | 省势步事（2018-01-06）
第十二期 人生佛教 | 无为与失败（2018-01-12）
第十三期 人生佛教 | 关于心（2018-01-19）
第十四期 人生佛教 | 关于“梦"（2018-02-02）
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第二十期 人生佛教 | 学会“观照”(2018-04-01)
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